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預制菜火了,外賣不香嗎?

2022-01-12 行業研究互聯網思維市場營銷

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預制菜這個“懶人經濟”的產物,正受到越來越多人的歡迎。但是,大受歡迎的預制菜,能替代我們的傳統菜肴嗎?對預制菜進行加熱,算是在做飯嗎?

 

預制(zhi)菜火了,盒馬(ma)、每(mei)日優鮮、叮(ding)咚買菜、盒馬(ma)、美團,就連被市場否定過的陸正(zheng)耀也擠進來了……

 

天眼查App數(shu)據顯示,目(mu)前國內(nei)有7.2萬(wan)家預制菜(cai)企業。

 

當下,在西安、鄭州、天津等地零(ling)星爆發的(de)新(xin)冠疫情,讓人們的(de)心(xin)情在緊(jin)張與慶幸之間反復橫跳。

 

在“居家工作生活、非必要不外出”的防疫政策要求下,“食”成了很多人的頭等大事。很多就讀于“家里蹲大學屋里系”的高材生們,在此期間開始了“吾日三省吾身”:早上吃什么、中午吃什么、晚上吃什么?

 

在這(zhe)(zhe)個過程(cheng)中,預制(zhi)菜這(zhe)(zhe)個“懶人經濟”的(de)產物,正受到(dao)越來越多人的(de)歡(huan)(huan)迎(ying)。但是,大受歡(huan)(huan)迎(ying)的(de)預制(zhi)菜,能替(ti)代我們的(de)傳統菜肴嗎(ma)?對預制(zhi)菜進行加熱,算是在做飯(fan)嗎(ma)?

 

懶,是被慣壞的?
 

隨著(zhu)社會的不斷發展,人(ren)們一(yi)直在變懶的道(dao)路(lu)上一(yi)路(lu)狂奔,從不回頭(tou)。

 

過去,人們自(zi)(zi)己(ji)種田(tian)、種菜、養雞、養鴨(ya),通過勞動來獲取(qu)一(yi)手的食材。后來,人們自(zi)(zi)己(ji)加工食材、煎炒烹炸(zha),制作可口的飯菜。

 

如今,隨(sui)著社會工(gong)業化程度的不斷加深,越來(lai)越多的廚房小家(jia)電,被發明(ming)出(chu)來(lai)。一(yi)個個新(xin)奇的產品(pin),被擺上了櫥(chu)柜;一(yi)個個新(xin)鮮的名稱,進入了人(ren)們耳(er)中。

 

隨著各種廚房小(xiao)家電進入市場,人們做飯的過程變得(de)越發(fa)簡單(dan),食物種類也變得(de)越發(fa)精細(xi)。吃(chi)早(zao)餐(can),要有(you)早(zao)餐(can)機;喝豆(dou)漿,要有(you)豆(dou)漿機;吃(chi)面包,要有(you)面包機;煮雞蛋,要有(you)煮蛋機。各種商(shang)品,進入了(le)我們的廚房;我們的廚房,快要裝不下了(le)。

 

這些商品的出現,使人類過去的烹飪方式顯得極為不講究。這些商品的出現,使人類仿佛開啟了新的紀元,進入了吃喝不愁的“大食代”。

 

但是,在(zai)閑(xian)魚APP去(qu)年(nian)底評出的(de)(de)《2021年(nian)度十(shi)大(da)無(wu)用商品》中(zhong),空氣炸鍋(guo)、早餐機(ji)、破壁機(ji)這類廚房小(xiao)家(jia)電的(de)(de)名字卻赫(he)然在(zai)列(lie)。無(wu)數購買了(le)這些商品的(de)(de)家(jia)庭,并(bing)沒有物盡(jin)其(qi)用,而是束之(zhi)高(gao)閣;并(bing)沒有把它(ta)們視若珍寶,而是將其(qi)看作雞肋,食之(zhi)無(wu)味(wei)、棄之(zhi)可惜。

 

或(huo)許(xu),類(lei)似早餐機這(zhe)類(lei)廚房小(xiao)家電,并不是我們的(de)真實需求。

 

或(huo)許,這是來自(zi)商家們對顧客(ke)的(de)認(ren)知(zhi)“他們不知(zhi)道自(zi)己(ji)要什么,直(zhi)到(dao)(dao)你把它擺到(dao)(dao)眼(yan)前”,以及(ji)伴隨的(de)誘導營銷。

 

或(huo)許,我(wo)們在(zai)做飯(fan)上表現出的(de)越(yue)(yue)來越(yue)(yue)懶,很(hen)大一部分原因(yin),并不是我(wo)們自己的(de)錯。

 

商家們為了銷售自己的產品,人為地制造偽需求。在持續不斷的誘導下,我們在做飯這個事情上,變得越來越懶。

 

每個人都是四星大廚
 

2022年1月9日,瑞幸咖啡創始人“用騙術(shu)把美(mei)國資(zi)本蒙得(de)團(tuan)團(tuan)轉”的(de)陸正耀,在廈門為自己的(de)又一個創業(ye)項目——舌尖工坊(fang),舉(ju)辦了招商加盟會議。

 

持續創業的陸正耀,這一(yi)次(ci)瞄準的市(shi)場不再是“喝(he)”,而變成了“吃(chi)”。“吃(chi)”的對(dui)象,正是潛(qian)力無窮的預(yu)制菜市(shi)場。

 

預(yu)制菜(cai),是通(tong)過流水作業,將原材料加工成半成品后,冷鏈運輸至零(ling)售端(duan)的(de)一種新(xin)型菜(cai)品。客戶在購買預(yu)制菜(cai)后,只需對其進行簡單的(de)烹飪加熱(re),就可以(yi)快速享用到自己(ji)親(qin)手制作的(de)美食。

 

預制菜,讓那些不愛做飯的懶癌患者,也有了(le)(le)一(yi)展(zhan)廚藝的機會。有了(le)(le)預制菜之后,那些平(ping)日里熱衷于葛優癱的廢柴男女(nv),既像是(shi)擁(yong)有了(le)(le)百變魔(mo)法棒的少女(nv),又像是(shi)擁(yong)有了(le)(le)青龍(long)偃(yan)月刀的關羽。他們的身上再(zai)也沒了(le)(le)軟肋,渾身都是(shi)鎧甲(jia)。

 

在預制菜的加持下,他們紛紛化身米其林四星主廚,鍋鏟翻飛中,一道道色香味俱全的佳肴便烹飪而成。抱著懷疑態度的人們,嘗上一口便唇齒生香,禁不住擊節贊嘆,激動地幾乎想要向天再借五百年。

 

有了預制菜,當(dang)家里長輩指責你(ni)(ni)不會做飯的(de)(de)時候,你(ni)(ni)可以給(gei)他們露一手(shou)(shou)。當(dang)他們想(xiang)要(yao)向你(ni)(ni)學習烹(peng)飪(ren)技巧的(de)(de)時候,你(ni)(ni)還可以名正言(yan)順地告訴他們,自己想(xiang)要(yao)留一手(shou)(shou)。

 

對于無數的懶人來說,預制菜,就是太陽;預制菜,就是光明;預制菜,就是希望。

 

最近幾年,隨著(zhu)“宅經濟”的逐漸(jian)興起,以往那些不被關(guan)注的速食食品,在一夜(ye)之(zhi)間被捧上了神壇,受到了人們的頂(ding)禮膜拜。而預制菜,也乘著(zhu)這股(gu)東風,漸(jian)漸(jian)做(zuo)大了市場(chang)。

 

中商產業研(yan)究院推(tui)出的《2021中國預制(zhi)菜(cai)行(xing)業市場(chang)(chang)前(qian)景及(ji)投(tou)資研(yan)究報告》顯示:我(wo)們目前(qian)預制(zhi)菜(cai)市場(chang)(chang)存量約為3000億(yi)(yi)元,如果按照每(mei)年20%的復(fu)合增長速度估算,未來(lai)6—7年,我(wo)們預制(zhi)菜(cai)市場(chang)(chang)規模可(ke)能突破(po)萬億(yi)(yi)。長期來(lai)看,我(wo)國預制(zhi)菜(cai)行(xing)業規模有(you)望突破(po)3萬億(yi)(yi)。

 

根據中國冷凍冷藏食品專(zhuan)業(ye)委員會數據顯示:在2020年(nian),中國人均預制菜消費(fei)量,僅(jin)僅(jin)相當于日本1970年(nian)的水平。

 

這樣看(kan)來(lai),我國預(yu)制菜的市(shi)場空間還十分廣闊(kuo),這一產業(ye)的前途不可限量。而在社區團(tuan)購市(shi)場做得風生水起(qi)的盒馬,對預(yu)制菜行業(ye)興趣(qu)濃厚。

 

在2021年,盒馬與全國超過100家餐飲企業達成合作,共同推出了近500種全新的商品。這些商品中,就包括南翔小籠包、南京金陵飯店、農耕記等餐飲品牌的半成品菜和預制菜產品。

 

盒馬3R事(shi)業部總經(jing)理寧強曾經(jing)表示:目前,盒馬的上千款半成(cheng)品(pin)菜和(he)預(yu)制菜中,自(zi)研的商品(pin)比例超過六成(cheng),而另外的四成(cheng),則主要來自(zi)于餐(can)飲供應鏈(lian)及餐(can)飲品(pin)牌的合作。

 

另一家(jia)速食(shi)食(shi)品(pin)企(qi)業(ye)——春雪食(shi)品(pin),自(zi)入駐京東(dong)平臺以來,總銷(xiao)售(shou)額已經突破7億元(yuan),粉(fen)絲數(shu)接(jie)近1200萬,且(qie)仍在穩步增長中。

 

為何不愛做飯?
 

不論是廚房小(xiao)家電的雞肋(lei)效應,還是預制菜市(shi)場的大好前景(jing),我們都能從中(zhong)看出(chu)一(yi)個問題:現(xian)代人確實越來越不喜歡做飯了。而這,究竟是因為什(shen)么呢?

 

首(shou)先,現代社(she)會(hui)的快節奏生活,讓人(ren)們(men)的時間(jian)變得越發(fa)寶貴。因此(ci),留給人(ren)們(men)做(zuo)飯的時間(jian),便像(xiang)留給中國(guo)足球(qiu)隊的時間(jian)一樣,已經不多(duo)了。

 

在越來越快的生活節奏下,人們的生產生活方式,都經歷了重塑。過去,人們日出而作、日入而息、忙時耕地、閑時織衣。如今,人們為了搶任務、趕時間而熬夜加班,甚至分不清白天黑夜。雨神蕭敬騰唱道:“夜太美、盡管再危險,也總有人黑著眼眶熬著夜。”

 

快節奏(zou)的(de)生活方式,讓(rang)人們(men)越來越難(nan)以(yi)適(shi)應繁雜的(de)做(zuo)飯過(guo)程(cheng)。預(yu)制(zhi)菜(cai)等(deng)產品的(de)出(chu)現,讓(rang)人們(men)不用經歷買(mai)菜(cai)、洗菜(cai)、擇菜(cai)、切菜(cai)、配菜(cai)等(deng)一系列過(guo)程(cheng),而只需(xu)要(yao)熱菜(cai);人們(men)不再需(xu)要(yao)花費很(hen)長的(de)時(shi)間(jian),去準(zhun)備復雜的(de)食材、完成(cheng)零散的(de)工作,而只需(xu)要(yao)揮舞著鏟子給菜(cai)加熱。

 

其次,對于(yu)口味(wei)的挑(tiao)剔(ti),也讓(rang)很多人(ren)(ren)與做飯漸(jian)行(xing)漸(jian)遠(yuan)。作為一門可以考證評(ping)級的學科,做飯這件事(shi)雖然入門容易,但想要做好很難。許多人(ren)(ren)的廚(chu)藝水平,其實都是馬馬虎虎;飯菜的味(wei)道,其實都是將將就(jiu)就(jiu)。

 

如今,各(ge)(ge)種速食食物依靠制作流程上的(de)(de)專業性、標(biao)準化,不(bu)僅保證(zheng)了口感上的(de)(de)相對上稱,也保證(zheng)了口味上的(de)(de)相對統一。全國各(ge)(ge)地的(de)(de)人(ren)們,不(bu)管(guan)來(lai)自(zi)天南,不(bu)管(guan)來(lai)自(zi)地北,吃到的(de)(de)菜(cai)都是一樣的(de)(de)美味。

 

最后(hou),市場上各類(lei)商品的極大豐富,也使得人們有了更多(duo)(duo)選(xuan)擇。過去相當(dang)長的一(yi)段(duan)時(shi)間,商品經濟(ji)不發達,人們想要(yao)滿足口腹之欲,很多(duo)(duo)時(shi)候只能自己做。“沒了張(zhang)屠戶,就吃帶毛豬(zhu)。”

 

如今,人們看著超市貨架上琳瑯滿目的商品,看著點餐軟件上各式各樣的美食,經常會陷入一種哈姆雷特式的哲學思考:下單還是做飯,這是個問題,是默然忍受黑暗料理無盡的摧殘,還是挺身購得打包好的饕鬄盛宴?

 

吃飯,要有儀式感
 

“懶(lan)人經濟(ji)”的盛行(xing),讓(rang)預制菜受到(dao)了人們的追捧。但是(shi),它也并不(bu)是(shi)十全十美。在(zai)吃(chi)飯的儀(yi)式感上,預制菜還(huan)差得很遠。

 

自古以來,中國人就對“吃”賦予了很多含義。從鼎作為一種盛飯的容器,演化為權力大小的象征;到幾十年前的全國通用問候語“吃了嗎?”我們都可以看出:吃,在我們的民族文化中,有著很重要的意義。

 

一(yi)個人在其(qi)他事情上(shang)可以馬(ma)虎,在吃(chi)上(shang)絕對(dui)不能馬(ma)虎;一(yi)個人在其(qi)他事情上(shang)可以隨意,在吃(chi)上(shang)絕對(dui)不能隨意。

 

而(er)在(zai)做飯(fan)這(zhe)件(jian)(jian)事(shi)(shi)上(shang),我們同(tong)樣從不(bu)馬虎、從不(bu)隨意。“聽(ting)說老包要出京,急壞了娘(niang)娘(niang)東西宮,東宮娘(niang)娘(niang)烙大餅(bing),西宮娘(niang)娘(niang)剝大蔥(cong)。”在(zai)做飯(fan)這(zhe)件(jian)(jian)事(shi)(shi)上(shang),我們追求的往(wang)(wang)(wang)往(wang)(wang)(wang)不(bu)是一個(ge)結果,而(er)是一個(ge)過程;追求的往(wang)(wang)(wang)往(wang)(wang)(wang)不(bu)是吃(chi)本(ben)身,而(er)是那種儀(yi)式感。

 

另一方面,預制菜等速食產品(pin)的出現,也使得(de)食物的味道(dao)變(bian)得(de)單一。工業(ye)化時代,一切都執行標(biao)準(zhun)化,如今,連味蕾都開始變(bian)得(de)統一。

 

但是,我們(men)對于(yu)獨特味道(dao)的追(zhui)求,對于(yu)“媽(ma)媽(ma)的味道(dao)”的懷念,是工(gong)業(ye)化產品無論如何都(dou)無法替(ti)代的。那些刻骨(gu)銘(ming)心的體驗,那些彌(mi)足珍貴的情感,就融(rong)化于(yu)一次次做飯(fan)之時(shi),融(rong)化于(yu)味蕾(lei)的一次次綻放之中。

 

人類的文明史,其實就是一部烹飪史。屈原悲憤投江,人們發明了粽子;忽必烈率軍征戰,戰士們發明了火鍋;諸葛亮社壇祭祀,發明了主食之一的饅頭。

 

人類越來越懶,烹飪史就越來越簡(jian)。

 

但其(qi)實,我們對于做(zuo)飯這件事,沒有必(bi)要那么懶。

 

我們這些現代(dai)人,可能不能保(bao)證每(mei)天回家后,都給(gei)自己做(zuo)一頓豐盛的大(da)餐;但至少能保(bao)證每(mei)個周末,系上圍裙做(zuo)一回中華(hua)小當家。

 

站(zhan)在(zai)爐(lu)邊灶臺的(de)我們,即(ji)使身在(zai)異鄉、即(ji)使孤身一人,也能在(zai)煙(yan)火氣的(de)繚繞之(zhi)下,感受(shou)到溫暖和愛。

 

那些來自親人的思念,那些來自生命深處的力量,就在我們做飯的過程中,在我們大快朵頤的時刻,穿越了山河的阻擋,穿透了時間的屏障,與我們相會在一桌飯菜之上。 

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